De 4 a 29 de Outubro, realizou-se em Roma o Sínodo sobre o tema "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão". Reunindo 364 delegados à volta do Santo Padre, a assembleia constituiu a primeira etapa de um processo destinado a renovar a vida da Igreja. Para além dos bispos, os membros incluíam leigos, religiosas e sacerdotes. Trata-se de um novo tipo de sínodo: até agora, a Igreja latina - tal como a Igreja oriental - chamava sínodo a uma reunião daqueles que receberam de Cristo a missão de ensinar e conduzir o povo de Deus, ou seja, os bispos, sucessores dos Apóstolos.

Reunidos na Sala Paulo VI, os participantes praticaram o método do "diálogo no Espírito". Em termos concretos, após um período de reflexão, cada participante foi convidado a exprimir a sua opinião e, em seguida, a ouvir o outro. Depois, era preciso pôr de lado os pontos de desacordo para nos concentrarmos naquilo que tinha suscitado interesse, os pontos de convergência...Os temas dos debates constam do relatório final, aprovado a 28 de Outubro: "Mulheres e leigos, diaconia, ministério e Magistério, paz e clima, pobres e migrantes, ecumenismo e identidade, novas línguas e estruturas renovadas, velhas e novas missões (incluindo a digital)".

Mas como podemos ter a certeza de que é isto que o Espírito Santo está a dizer à Igreja? Como nos recordou o Bispo Fischer (Sydney):

"Temos de ter o cuidado de não atribuir tudo ao Espírito Santo - todas as nossas opiniões, interesses, lobbies e facções."

Acrescentou ainda:

"Os católicos gostam de pensar que o Espírito Santo elege o Papa, escolhe os nossos bispos e padres, faz isto e aquilo. Não há dúvida de que a mão de Deus, a providência de Deus, está presente em todas estas coisas importantes nas nossas vidas e na vida da Igreja. Mas também tivemos papas terríveis na história. Tivemos padres e bispos terríveis, e aconteceram coisas terríveis na vida das pessoas. [...] Por isso, não devemos atribuir ao Espírito Santo tudo o que acontece no Sínodo ou noutros momentos das nossas vidas. Acho que é supersticioso fazer isso".

E o Cardeal Müller acrescenta:

"Falam sempre do Espírito, mas o Espírito não é um fluido. O Espírito na Igreja é a terceira pessoa da Trindade. É uma Pessoa. E nunca podemos falar do Espírito Santo sem o Filho e o Pai. [Isto é abusar do Espírito Santo para introduzir doutrinas que vão abertamente contra as Sagradas Escrituras".

Finalmente, parece que a principal motivação por detrás do atual processo  é passar de uma Igreja que ensina para uma Igreja acolhedora. Para usar as palavras do cardeal alemão :

"As palavras de Cristo "não peques mais" nunca são mencionadas e, pelo contrário, parece tratar-se sobretudo de uma questão de acolhimento. Eles mudam a definição dos pecados. Não há pecados [para alguns deles]. Só há pessoas feridas. Só há pecadores. São pessoas feridas, feridas pela Igreja - pela doutrina da Igreja. Eles não acreditam no pecado original, nem no pecado como um ato".

Ao fazê-lo, corremos o risco de esquecer o mandamento de Cristo:

"Jesus disse para irmos pelo mundo inteiro, a toda a gente, mas para fazermos discípulos, para lhes ensinarmos a fé e para os batizarmos se aceitarem a fé. Isso significa ir pelo mundo inteiro - não convidar o mundo a entrar e deixar que cada um seja quem quiser ser."